Hırsızın Kolunu Kesen Kapı Kilidini Unutur
Hırsızın Kolunu Kesen Kapı Kilidini Unutur; İslam, adaletin ve ahlâkın korunmasını temel alan bir din olarak, insanların can, mal ve şeref gibi haklarına büyük önem verir. Bu haklardan biri olan mülkiyet, Kur’an-ı Kerim’de birçok ayetle korunmuştur. Hırsızlık ise mülkiyet hakkını ihlal eden ve toplumda güven ortamını zedeleyen bir davranış olarak İslam’da şiddetle yasaklanmıştır.
Hırsızlık, yalnızca bireyin malına zarar vermekle kalmaz; aynı zamanda toplumun düzenini bozar, insanlar arasındaki güveni sarsar ve ahlaki değerleri yozlaştırır. Bu nedenle, İslam’da hırsızlık büyük bir günah olarak kabul edilmekte ve ciddi dünyevi ve uhrevi cezaları bulunmaktadır.
Kur’an-ı Kerim’de hırsızlık yapanların ellerinin kesilmesini emreden ayet, bu fiilin ne denli ağır bir suç olduğunu gözler önüne serer. İslam âlimleri bu cezanın uygulanmasında çok titiz davranmışlar; cezanın verilebilmesi için belli koşulların sağlanmasını gerekli görmüşlerdir.
Bu cezaya dair hüküm, yalnızca caydırıcı bir tedbir değil; aynı zamanda haksız kazanç peşinde olan bireylere adil bir uyarıdır. Bu emrin toplumdaki adalet duygusunu koruma amacı güttüğü ve insanların haklarını güvence altına almayı hedeflediği görülmektedir.
Hırsızlık, İslam ahlakı çerçevesinde kişinin hem Rabbine hem de insanlara karşı işlediği bir suçtur. Allah, insanların rızkını tayin etmiş ve bu rızkın helal yollarla kazanılmasını istemiştir. Hırsızlık yaparak helal olmayan yollardan rızk elde eden kişi, Allah’ın emirlerine karşı gelmiş, kendine ve toplumuna zarar vermiş olur. Bu şekilde kazanılan mal, sahibine hayır getirmez; aksine, manevi huzursuzluk ve pişmanlık getirir. Aynı zamanda bu durum, kişinin ahiret hayatında da karşılaşacağı büyük bir hesap günü anlamına gelir.
Toplum düzeninin temel taşlarından biri olan güven, hırsızlık gibi fiillerle zedelenir. Hırsızlığın yaygınlaştığı bir toplumda, bireyler birbirlerine olan güvenlerini kaybeder ve sosyal ilişkilerde bir çöküş yaşanır. İslam, toplumsal ilişkilerin sağlıklı bir şekilde yürüyebilmesi için güven duygusunu ve adaleti destekleyen emirler koymuştur. Hırsızlık ise bu düzeni yıkan bir davranış olduğu için toplumun huzur ve refahını tehdit eder.
İslam’a göre hırsızlık yapmanın dünyevi ve uhrevi cezaları oldukça ağırdır. Dünya hayatında maddi cezaların yanı sıra toplumdan dışlanma, güvenin kaybolması gibi sonuçlar doğururken, ahirette ise Allah’ın gazabıyla karşılaşma ihtimali bulunmaktadır. Bu nedenle, bir Müslüman için hırsızlıktan kaçınmak, Allah’ın emirlerine itaat etmenin bir gereğidir ve toplumun düzeni için büyük önem taşır.
İslam’da Hırsızlık Yapanlara Uygulanan Cezalar Nelerdir?
İslam’da hırsızlık suçu için ağır dünyevi cezalar bulunmaktadır. Özellikle el kesme cezası Kur’an-ı Kerim’de geçen önemli bir hükümdür. Hırsızlık cezasının, toplumu koruma ve caydırıcılık sağlama amacıyla konduğu açıktır. Fakat bu cezanın uygulanması için belirli şartlar gerekmektedir.
Mesela bu cezanın tatbikinden önce devlet olarak fakirler tespit edilmeli, onlara maaş bağlanmalıdır. İhtiyaçtan dolayı, açlıktan dolayı çalan hırsızın kolu kesilmez, ona maaş bağlanır, çalışabilecek durumda ise iş verilir. Şayet çalıştığı halde geçinemiyor ve yokluk çektiğinden hırsızlık yapıyorsa, İslam bu durumda o işçinin değil, onun patronunun kolunu keser.
Hırsızlık Toplumsal Güvene Nasıl Zarar Verir?
Hırsızlık, toplumda bireyler arası güveni yok eden en ciddi suçlardan biridir. Bir birey, diğerine güven duymaz hale geldiğinde toplumun birlik duygusu zayıflar, sosyal düzen sarsılır. Güvenin kaybolması, toplumun huzurunu tehdit eder.
Hırsızlık Yapan Kişinin Ahirette Karşılaşacağı Sonuçlar Nelerdir?
İslam’a göre hırsızlık, Allah’ın emirlerine karşı gelmeyi içerir ve bu nedenle ahirette ağır bir hesap günü ile karşılaşılacağı bildirilir. Hırsızlık yaparak haram kazanç elde eden kişi, ahirette Allah’ın huzurunda bu fiilinin hesabını verir.
Hırsızlık Yapan Bir Kişi Hangi Ahlaki Değerleri Yitirir?
Hırsızlık, dürüstlük ve güvenilirlik gibi önemli ahlaki değerleri kaybettirir. İslam’a göre her Müslümanın erdemli bir birey olması gerektiği için hırsızlık gibi davranışlardan uzak durulması şarttır.
Hırsızlığın Bireysel ve Toplumsal Zararları Nelerdir?
Hırsızlık, bireyin vicdan azabı çekmesine, toplumdan dışlanmasına ve ahlaki değerlerini kaybetmesine neden olur. Toplum açısından ise adaletin sarsılmasına ve güven ortamının yok olmasına yol açar.
Hırsızlık İle Alakalı Hadisler Nelerdir?
Hz. Aişe (r.a.)’den rivayet edilmiştir: “Kureyş’ten bir kadın hırsızlık yapmıştı. Onun hakkında Peygamberimize (s.a.v.) müracaat ettiler. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: ‘Allah’a yemin ederim ki, hırsızlık yapan kızım Fatıma bile olsa, onun elini keserdim.’” Kaynak: Sahih-i Buhari, Hudûd, 12; Sahih-i Müslim, Hudûd, 8.
Ebu Hureyre (r.a.)’den rivayet edilmiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Hırsızlık yapan kimse, mümin olduğu halde hırsızlık yapmaz.” Kaynak: Sahih-i Buhari, Mezâlim, 30; Sahih-i Müslim, İman, 100.
Abdullah bin Ömer (r.a.)’den rivayet edilmiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Sizden öncekiler, soylu biri hırsızlık yapınca onu bırakırlardı, zayıf biri hırsızlık yapınca ise cezasını uygulardı. Allah’a yemin ederim ki, eğer kızım Fatıma hırsızlık yapsaydı, onun da elini keserdim.” Kaynak: Sahih-i Buhari, Enbiya, 54; Sahih-i Müslim, Hudûd, 9.
Hz. Ebu Hureyre (r.a.)’den rivayet edilmiştir: Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Kim bir başkasının malını çalarsa, kıyamet günü o çaldığı mal boynuna asılarak Allah’ın huzuruna çıkarılır.” Kaynak: Sahih-i Buhari, Mezalim, 30.
Cabir bin Abdullah (r.a.)’dan rivayet edilmiştir: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Cennet, insanların emniyette olmadığı kimseye haramdır.” Kaynak: Sünen-i Nesai, İman, 25.
Ebu Hureyre (r.a.)’den rivayet edilmiştir: Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Hırsızlık edenin eli kesilir. Eğer tekrar yaparsa ayağı kesilir.” Kaynak: Tirmizi, Hudûd, 17.
Ebu Ümame (r.a.)’den rivayet edilmiştir: “Hırsız, zina eden ve içki içen kimse, kıyamet günü Allah Teâlâ’nın gazabıyla karşılaşır.” Kaynak: Sünen-i Nesai, Hudûd, 3.
Ebu Bekre (r.a.)’den rivayet edilmiştir: “Şayet bir köle, efendisinin malını çalarsa elini kesiniz.” Kaynak: İbn Mace, Hudûd, 9.
Amr bin Şuayb’dan babasından dedesinden rivayet edilmiştir: “Peygamberimiz (s.a.v.), çaldığı malın değeri dört dirhemden az ise kişinin elini kesmezdi.” Kaynak: Ebu Davud, Hudûd, 12.
Aişe (r.a.)’den rivayet edilmiştir: “Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir hırsızın elinin kesilmesine hükmetmişti ve bu el bir buğday tanesi kadar bir değerde bile olsa kesilirdi.” Kaynak: İbn Mace, Hudûd, 17.
Ebu Said el-Hudri (r.a.)’den rivayet edilmiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Hırsızın eli, çaldığı mal dört dirhem değerinde veya daha fazla olduğunda kesilir.” Kaynak: Sünen-i Ebu Davud, Hudûd, 12.
Abdullah İbn Abbas (r.a.)’dan rivayet edilmiştir: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) hırsızlık yapmanın kötü bir şey olduğunu vurgulayarak şöyle buyurmuştur: “Bir adam hırsızlık yapınca, imanı kalbinden çıkar ve onun başı üzerinde bir gölge gibi kalır. Kötülükten uzak durduğunda ise iman kalbine geri döner.” Kaynak: Sünen-i Ebu Davud, Sünne, 16.
Hz. Ebu Hureyre (r.a.)’den rivayet edilmiştir: Resûlullah (s.a.v.) buyurdu: “Kim bir şey çalarsa ve yakalanırsa, o çaldığı şey ona iade edilir. Fakat aynı kişi tekrar çalarsa, elinin kesilmesi gerekir.” Kaynak: Sünen-i Nesai, Hudûd, 18.
Enes bin Malik (r.a.)’den rivayet edilmiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Allah’a ve ahiret gününe iman eden bir Müslüman, insanların malını izinsiz alamaz, bunu yapan kişi Allah’ın gazabına uğrar.” Kaynak: Sünen-i Tirmizi, Hudûd, 14.
Ebu’d-Derda (r.a.)’dan rivayet edilmiştir: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Kişi hırsızlık yapmayı alışkanlık haline getirirse, Allah onun kalbini mühürler.” Kaynak: Sünen-i İbn Mace, Hudûd, 15.
Ebu Mesud el-Ensari (r.a.)’den rivayet edilmiştir: “Bir mümin hırsızlık yaparsa, iman ondan uzaklaşır fakat tevbe edip Allah’a döndüğünde iman geri döner.” Kaynak: Sünen-i Ebu Davud, Hudûd, 18.
Cabir bin Abdullah (r.a.)’dan rivayet edilmiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Hırsızlıktan sakının. Zira hırsızlık yapan, Allah’ın rahmetinden uzak kalır.” Kaynak: Sünen-i Nesai, Hudûd, 10.
Hz. Ömer (r.a.)’den rivayet edilmiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Eğer bir toplumda hırsızlık artarsa, o toplumdan bereket kalkar.” Kaynak: İmam Malik, Muvatta, Hudûd, 9.
Muaz bin Cebel (r.a.)’den rivayet edilmiştir: Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurur: “Allah, kendisine tevbe etmeyen bir hırsızın amelini kabul etmez.” Kaynak: Sünen-i Tirmizi, Hudûd, 20.
Ebu Zer el-Gıfari (r.a.)’den rivayet edilmiştir: Resûlullah (s.a.v.) buyurdu: “Kıyamet günü herkes yaptığı amellerle sorgulanır. Hırsızlık yapan kişi, çaldığı mal boynuna asılarak Allah’ın huzuruna çıkar.” Kaynak: Sahih-i Buhari, Mezalim, 30.
Ebu Musa el-Eş’ari (r.a.)’den rivayet edilmiştir: Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Allah Teâlâ, hırsızlık gibi kötü davranışları yasaklamıştır. Hırsızlık yapmayı alışkanlık haline getiren kimse, Allah’ın rahmetinden uzaktır.” Kaynak: Sünen-i Nesai, Hudûd, 15.
Hz. Ömer (r.a.)’den rivayet edilmiştir: Resûlullah (s.a.v.), bir hırsızın yakalanmasının ardından şöyle buyurdu: “Hırsızlık yapan kişi, tevbe etmeden ölürse, kıyamet günü el ve ayakları kesilmiş olarak diriltilir.” Kaynak: Sünen-i İbn Mace, Hudûd, 17.
Abdullah İbn Amr (r.a.)’dan rivayet edilmiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Kim bir Müslüman’ın malını izinsiz alırsa, Allah o kişiye lanet eder ve melekler de ona lanet okur.” Kaynak: Sünen-i Ebu Davud, Hudûd, 15.
Hz. Ali (r.a.)’den rivayet edilmiştir: Peygamberimiz (s.a.v.) buyurmuştur: “Hırsızlık yaparken yakalanan bir kimse, tevbe edip Allah’a dönerse, Allah onu bağışlar ve imanını tazeler.” Kaynak: Tirmizi, İman, 25.
Ebu’d-Derda (r.a.)’dan rivayet edilmiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Eğer bir toplum, hırsızlığı cezalandırmazsa o toplumda fitne ve fesat yayılır.” Kaynak: Sünen-i İbn Mace, Hudûd, 10.
Ebu Hureyre (r.a.)’den rivayet edilmiştir: “Peygamberimiz (s.a.v.) buyurdu ki: ‘Bir hırsız Allah’a karşı büyük bir günah işler, ancak tevbe edip pişmanlık duyarsa Allah ona merhamet eder.’” Kaynak: Müsned-i Ahmed bin Hanbel, 2/251.
Hırsızın Kolunu Kesen Kapı Kilidini Unutur adlı konumuza son verirken, hırsızlık ile alakalı bilgilendirici videolar izlemek isteyenler buraya tıklayarak youtube üzerinden izleyebilir.
